Salmo 2. Quare fremuérunt gentes. Texto latino de la Vulgata con traducción literal al español y notas

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Texto latino y traducción

Texto latino de la Vulgata. Traducción literal al español de José Manuel Grau Navarro. Aquí, la bibliografía y las abreviaturas usadas.

«Este salmo se refiere a la entronización de un rey de la dinastía davídica: esta dinastía es portadora de la promesa davídica y concentra la alianza de Dios con el pueblo» (Schökel 1987, 15). El Salmo 2 es el segundo que se reza en los maitines de los domingos.

11

Quare fremuérunt2 gentes3: * et pópuli4 meditáti sunt inánia?

¿Por qué han clamado los gentiles5 y los pueblos han meditado cosas vanas?

2

Astitérunt6 reges terræ, et príncipes convenérunt in unum * advérsus Dóminum, et advérsus Christum eius7.

Los reyes de la tierra se han presentado y los príncipes se han reunido en un mismo lugar, contra el Señor y contra su Ungido.

38

Dirumpámus9 víncula eórum10: * et proiciámus a nobis iugum ipsórum.

«Rompamos sus ataduras y arrojemos su yugo».

4

Qui hábitat in cælis, irridébit eos: * et Dóminus subsannábit eos.

El que habita en los cielos se reirá de ellos: y el Señor se burlará de ellos.

5

Tunc loquétur ad eos in ira sua, * et in furóre suo conturbábit eos.

Entonces les hablará con su ira, y con su furor los turbará.

611

Ego autem constitútus sum Rex ab eo super Sion montem sanctum eius, * prǽdicans præcéptum eius.

«Yo he sido constituido Rey por él [el Señor] en Sión, su monte santo, predicando su precepto.

7

Dóminus dixit ad me: * Fílius meus es tu, ego hódie génui te12.

»El Señor me ha dicho: ‘Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy’.

8

Póstula a me, et dabo tibi gentes hereditátem tuam, * et possessiónem tuam términos terræ.

»Pídeme y te daré a los gentiles como heredad tuya y como tu posesión los términos de la tierra.

9

Reges eos in virga férrea, * et tamquam vas fíguli confrínges eos.

»Los regirás con vara férrea y como vaso del alfarero los quebrarás».

1013

Et nunc, reges, intellégite: * erudímini, qui iudicátis terram.

Y ahora, reyes, entended: sed instruidos, vosotros que juzgáis la tierra.

11

Servíte Dómino in timóre: * et exsultáte ei cum tremóre14.

Servid al Señor con temor y exultadlo con tremor.

12

Apprehéndite disciplínam, nequándo irascátur Dóminus, * et pereátis de via iusta.

Aprehended [tomad] disciplina, no sea que el Señor se irrite y perezcáis [errando] la vía justa.

1315

Cum exárserit in brevi ira eius: * beáti omnes qui confídunt in eo.

Cuando arda en breve su ira: bienaventurados todos los que confíen en él.

Footnotes

  1. Las formas pasadas, perfectas, tienen en los vv. 1-2 forma de presente: el efecto en el pasado llega hasta el presente, por eso se podría traducir también así el v. 1: ¿Por qué claman los gentiles y los pueblos meditan cosas vanas? (Hoberg 1906, 4). ↩

  2. fremuérunt: 3 p pl pret perf ind de fremo. «El significado general de fremo es ‘producir un ruido sordo y continuo’. La traducción debe adaptarse al contexto en cada caso» (DicLat 2008, 302, s. v. fremo). ↩

  3. gentes son los pueblos paganos, contraponiendo el término a Israel (Ecker 1903, 1083 s. v. gens). ↩

  4. populi: los «pueblos», las «naciones». «El populus era el conjunto de los ciudadanos de pleno derecho, en oposición a la plebe, como el todo a una parte» (DicLat 2008, 530, s. v. populus). En el Sal 2:1, este populi se refiere a los pueblos paganos (Ecker 1903, 1531, s. v. populus). ↩

  5. «gentil», «pagano»: «Entre los judíos, dicho de una persona o de una comunidad: que profesa otra religión» (Diccionario de la lengua española). ↩

  6. astitérunt, de asto (adsto): se han presentado con ánimo de reto (Ecker 1903, 142, s. v. asto). ↩

  7. Cristo es el Ungido (Mesías): es el término que se aplicará al Salvador (Jesús de Nazaret); proviene de este v. 2 (Hoberg 1906, 4). ↩

  8. El v. 3 se supone que lo pronuncian los reyes y los príncipes mencionados en el v. 1. ↩

  9. 1 p pl pres subj de dirumpo. ↩

  10. «Rompamos sus ataduras y arrojemos su yugo»: su y sus en el sentido de de ellos: las ataduras y los yugos del Señor y del Ungido. ↩

  11. Los vv. 6-9 se supone que los pronuncia el Ungido. ↩

  12. Ego hódie génui te. Santo Tomás de Aquino se pregunta «si hay en Dios alguna procesión que pueda llamarse generación», y se apoya precisamente en este v. del Salmo 2 para justificar su respuesta. Afirma: «La procesión del verbo en Dios tiene razón de generación, porque se hace por operación intelectual, que es operación vital […], porque la concepción del entendimiento es una semejanza de lo conocido; y, por fin, es de la misma naturaleza, porque en Dios ser y entender son una sola cosa» (Suma BAC 1 q. 27 a. 2). ↩

  13. Los vv. 10-13 se supone que los pronuncia de nuevo el salmista. ↩

  14. tremor: temblor (Diccionario de la lengua española). ↩

  15. Literalmente: «Una vez que habrá ardido en breve su ira: bienaventurados todos los que confían en él». exárserit [su ira]: 3 p sg fut perf act. confídunt: 3 p pl pres ind act. Cum temporal con el fut perf (Hoberg 1906, 5). ↩

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